财神故里

华夏民族传说中的财神，就是掌管天上人间的钱财，成为万民百姓景仰和尊崇偶像的赵公明赵元帅。据传，他是周至人，家住赵代村。

《辞海》云：“财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为‘正一玄坛元帅’。亦称赵公元帅、赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。”

明清和民国初年分别编修的陕西《周至县志》载：“邑东南乡有赵大村（即今赵代村），相传为玄坛赵元帅故里。志载神为周时人，姓赵名公明，居是村瓦子岗。时有黑虎为民害，神入黑水峪（即今黑河）采木，遂生擒之。后为神，今村中有庙。”清代中期以来，流行全国的连台本戏《封神榜》中，赵公明上场台词首句便说：“家住周至枣林村。”赵大（代）村因其西田峪河滩上酸枣成林，绵延数里，古称枣林村。现在，该村属集贤镇管辖。

1998年三四月间，集贤镇邀请我去参加一个在财神庙举行的大会，会是因为台湾的汪先生回大陆寻根祀神，投资修缮财神庙而召开的。汪先生在台湾省大理寺，那里建有一座十分恢宏伟峻的财神庙，内供赵玄坛神像。汪先生有过生活坎坷、举步维艰，也有过事业顺利、财源广进。于是，便寻访财神故里。起初，他只知道赵元帅是终南山人，虽几次访询未果。但他仍矢志不改，发誓要弄个水落石出。十八年后，终于访得财神故里详址。汪先生欣喜若狂，亲自率团来大陆完成夙愿，拜瞻华夏财神赵公元帅。镇上、村上深受感动，专门组织了这一大型迎亲盛会。

一大早，村民们便齐集庙前，敲锣打鼓，气氛热烈隆重。我与几位提前到会的文史界学者和当地村老闲聊，了解有关财神故里的典故轶闻。

相传，赵公明是秦朝时赵大村人，幼年家境贫寒，年轻时去终南山黑水峪贩木材，亏过本。后来经商，以其诚信公道闻名远近。后来，又在楼观学道。汉初时，终成大业。不但富甲一方，而且精通经商之道。他仗义疏财，扶贫济困。穷人遇难相求，他不仅施之以钱财，还教授其致富之方，民间口碑极好。赵公明聪勇强悍，每逢皇家狩猎，必亲而近之。日久，遂成向导。之后，得名师传天文，授地理，精六艺，怀绝技，贯文武，官至大夫，枣林村遂以其官职为名改称“赵大村”。

叙谈中，一位村老说，今天就是三月十五，是财神爷的生日哩！我恍然大悟：台湾汪先生是专门选择神诞之日前来拜祀的。原来，海峡两岸风俗相同！中华一脉，骨肉同胞，备感亲切。汪先生到会后，我谈及此想，他连说“完全对，完全对！”紧握我的手，十分动情。

我与客人一起辨读财神庙前的《重修玄坛赵公元帅庙碑记》，该碑立于明万历九年（1581），碑文记载：“说经台东北焉，尚曰赵大村，旧有玄坛神庙，财神生于斯也。庙不知创自何代，迄今倾圮……”庙有南北大殿各三间，北殿脊檩上写有复修日期“大清光绪戊子年（1888）吉日”。山墙上留有明清时的人物壁画，工笔白描，精美生动。院中的旗杆石座，巨大的柱础石安卧草丛，静静地述说着昔日的辉煌，记录着沧桑岁月。

财神是什么？两千多年来，华夏民间风俗把发财致富的梦幻，重重叠叠地堆磊在赵公元帅身上。说透了，财神是人们渴望富裕生活的一种祈盼；是华夏民族对发展经济、富民强国的寄托；是老百姓希望公平买卖，宜利宜和的善良愿望；是告诉人们要生财有道，求利重义的说教和规诫……

汪先生的讲话打断了我的思索。他当场赋诗抒怀：访仙寻踪到终南，财神故里把愿还。乡亲盛迎锣鼓喧，同胞情亲根相连。奉劝世人多行善，钱财多寡心要坦。仗义疏财众人敬，贫不改志品更贤！雾重风急路程远，海峡相隔各一边。普天同庆团聚日，恭请嘉宾到台湾！

———噢，我明白了：财神其实是文化！这文化，教育人要取财有道；鼓励人要乐善好施；这文化也必将海峡两岸的亲情紧密连结……

《人民日报海外版》 (2005年09月07日 第七版)

作者：张长怀

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